Генеральный
После того, как вчера мой пастор проповедовал об этом отрывке из книги Руфь, я понял, что это прекрасно вписывается во все отношения, в которых мы призваны жить. Руфь была из чужой страны, она не была израильтянкой, но вышла замуж за израильскую семью. Когда ее муж умер, она могла бы уйти, как ее невестка, обратно к своим людям, но она осталась со своей свекровью Наоми. Она была полностью предана своей новой семье. Тогда Наоми, ее свекровь, сказала ей: «Дочь моя, не поищу ли мне безопасности для тебя, чтобы тебе было хорошо? Итак, Вооз, с молодыми женщинами которого вы были, разве он не наш родственник? На самом деле, он сегодня вечером на гумне веет ячмень. Поэтому умойся и помажься, надень свою лучшую одежду и спустись на гумно, но не открывайся человеку, пока он не закончит есть и пить. Затем, когда он ляжет, ты заметишь место, где он лежит, и войдешь, открой его ноги, ляжешь, и он скажет тебе, что тебе делать. И она сказала ей: «Я сделаю все, что ты скажешь мне». Руфь 3: 1-5 Некоторые люди могут взглянуть на этот стих о Ноемини и Руфи и получить неправильное представление: почему Ноеминь просила Руфь прибраться и пойти за мужчиной? Руфь жила и носила одежду вдовы, она работала каждый день, просто добывая достаточно еды, чтобы накормить себя и Ноеминь, поэтому она, вероятно, не пахла такой свежестью. Ноеминь поняла, что Руфь нуждалась в семейном искупителе (кто-то из членов семьи, кто выйдет здесь замуж по обычаю израильтян), и Руфь должна была сообщить ему о своих намерениях. Это не был крик о добыче, это был акт искупления, шанс для Рут подняться над ее нынешней ситуацией. Руфь приняла инструкции и легла к его ногам как символ и обычай, подобный предложению руки и сердца. Это очень похоже на нашу историю обращения. Когда-то мы были Руфью, потерялись одни и нуждались в Искупителе. Мы не знали, есть ли он у нас, и не знали, как привлечь его внимание. Кто-то, Ноеминь, мог быть другом, пастором или незнакомцем, рассказал нам об Иисусе и дал нам указания, как получить искупление. Как верующие, мы теперь призваны быть Ноемини. Мы должны рассказывать, как Руфь может найти Искупителя. Иисус призвал нас достичь мира Своей любовью, показывая им путь к нему. Он Искупитель, и мы должны разделить его любовь. Огромная разница между нами и Руфью в том, что он не ожидает, что мы очистимся или переоденемся, прежде чем мы подойдем к нему. Он встречает нас прямо там, где мы находимся, грязные, изорванные и сломанные. Если вы сегодня Руфь и сегодня нуждаетесь в Искупителе, Иисус призывает вас, Он хочет соединиться с вами, броситься к его ногам, дать ему понять, что вы сожалеете о том, что согрешили против него, попросите его простить вам ваши грехи. Встаньте с уверенностью, что он услышал вас и искупил вас. Если вы Наоми, пойди и расскажи другим, кто такой Искупитель. Чтобы по-настоящему иметь отношения с Богом, мы должны это делать. Избегать этой миссии, данной конкретно каждому верующему, означает быть непослушным. Есть миллионы, если не миллиарды людей, которых нужно искупить. Что вас сдерживает? Отец, я молю, чтобы ты работал в своих людях, разделяя веру. Мяч на нашей площадке, и мы должны действовать. Как и Наоми, нам нужно рассказывать другим о вашей искупительной силе и верности. Для тех, кому нужно узнать и встретиться с вами, я молюсь, чтобы, когда кто-то сказал им, они ответили согласием. Используйте нас, чтобы связаться с другими. Помогите всем нашим взаимоотношениям процветать и чтобы окружающие видели вас в нас. Аминь Домашняя страница 50 дней молитвы